谭代明是土生土长的成都人，因为长于刺绣，1975年考入成都工艺厂，分配到成都竹编工艺厂工作。她与竹编自此结缘，且一结就是三十载。
一百竹子仅能抽出八两竹丝
作为瓷胎竹编第三代弟子，谭代明不仅拥有一手绝佳的编织手艺，还会自己设计图案进行编织。谭代明的丈夫在玉器厂工作，自幼学习书画，尤其娴熟油画。常会给予她最好的创意支持。
竹子，在我国产地十分丰富。从傣族地区的竹楼再到江南地区的竹廊，从精致的竹制乐器再到美观大方的竹制家具，竹制品在我们的生活中处处可见。瓷胎竹编因竹丝紧扣瓷胎，二者浑然一体，又被称为“竹丝扣瓷”，是汉族特有的传统手工艺品，起源于清代中叶。它的编织技艺以“精选料、特细丝、紧贴胎、密藏头”为特征，竹丝根据底胎所制作，宛如天成。
瓷胎竹编的选材制作过程有严格的要求：“精选料”，是指严格挑选成都地区两至三年生的无斑驳特长无节慈竹，将其刮除表皮，俗称“刮青”，将竹材表面青色的角质层刮掉。然后是“碳烤”，将擦拭了稀释硫酸的竹条在炭火上加热，使其呈现橙黄的色泽。
“特细丝”，先要“刮片”，在竹条表皮向下两毫米的位置使用篾横向切入，再用手弯曲一下竹条，竹条弯曲后就能沿刀口自然分层。然后是抽丝，将准备好的竹丝放在冲头上，再将竹丝抽动，就得到了等分好的竹丝。一百斤竹子，仅仅能抽出八两竹丝，体现了瓷胎竹编取材的不易。
瓷胎竹编中的酒具、茶具、花瓶及文房用品造型丰厚，很有市场，深受海内外人士喜爱。因为掌握这门手艺的匠人极其稀少，所以在清代，瓷胎竹编主要作为皇室贡品，备受皇帝及社会名流喜爱。
然而，随着市场的变化，瓷胎竹编陷入一种艰难的境地。2003年，成都竹编工艺厂正式倒闭，许多竹编工人纷纷另寻出路。但是谭代明却放不下对竹编的热爱，她在成都市送仙桥古玩艺术城二楼，租了一间不大的铺子，开了一个“成都新派竹编”工作室。谭代明的想法很简单，她说任何事情都有两性，上帝给你关上一扇门，就会为你打开一扇窗，这扇窗，就是生机。
一只大熊猫带活一门手艺
大熊猫胖嘟嘟的身体，黑白相间的毛外衣，惹人喜爱。尤其是它那双标志性的熊猫眼，仿佛永远也睡不够似的。谭代明一直想把熊猫那憨态可掬的模样通过竹编艺术展现出来。她想，这胖乎乎肉滚滚自带黑眼圈的世界萌宠，或躺或坐在翠绿色的竹林中，神情悠然地咀嚼着它眼中的绝世美味，如果把它们织在竹编上，那又将是一件什么样的作品呢？
说干就干，谭代明用竹编织了一个有两只熊猫嬉戏的瓷盘，第一次做的图案并不太精美，但毕竟是自己的第一个熊猫作品，她还是将它放在橱窗里。但万万没想到，一个外地游客来淘宝时，一眼就看中了她这个熊猫“处女作”，竟然花高价买走了。有人喜欢就有市场，谭代明果断调整经营思路，将瓷胎竹编熊猫作为主攻方向。
传统的瓷胎竹编往往只是简单的竹编与陶瓷的结合，图案单调呆板，缺乏新意。谭代明对这一短板发起了挑战。她将师傅传承下的手艺融会贯通，每件作品都要求自己有新的尝试。
在继承瓷胎竹编传统技法的基础上，谭代明将丰富多彩而富有特色的图画融入其中，创作出了符合现代审美情趣的编画结合的瓷胎竹编技艺。经过创新之后的瓷胎竹编既保持了绘画艺术的神韵，又完美体现了传统竹编的细腻与精致。这种技法其实很大程度上也得益于谭代明的丈夫贡献。谭代明的作品往往先由丈夫来绘制底稿，他们在创作的过程中不断融入中国传统、民族特色、区域文化或现代理念等元素。瓷胎竹编本身的端庄清秀、古朴典雅，加上栩栩如生的绘画艺术的点缀，使作品更加富有深厚的文化内涵和独特的艺术特色。
一套作品往往耗时数月之久，其中图案编织尤为困难。仅仅一只憨态可掬的熊猫也要倾注谭老师整整一周的心血。它类似于刺绣，每一个形象都要摸索出适当的表现形式，却又不能像细针柔线一样随意变化，“就像是在陶瓷上戴着镣铐舞蹈”。
每一件手工艺品都源于记忆，世代传承，独一无二。经过谭代明的手，加之构思精巧的图片，于是器物不再冰凉，也有了温度，有了生命，更有了灵性。
瓷胎竹编（张继/摄影）
2008年，瓷胎竹编入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。
责任编辑：张佳
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